Den Guddommelige Kommedie, af Dante Alighieri, indeholder tanker der senere er brugt, af den Katolske kirke, og andre såkaldte kristne organisationer. Kort fortalt er indholdet af afdelingen ‘Helvede’ som følger!

Indledning (Canto I)

Dante farer vild i en mørk skov. Tre dyr (en los, en løve og en ulv) spærrer vejen. Han møder den romerske digter Vergil, der tilbyder at lede ham gennem helvede og skærsilden.

---

Helvede

Canto II

Dante tøver, føler sig uværdig. Vergil forklarer, at Beatrice i himlen sendte ham for at redde Dante.

Canto III

Porten til Helvede: “I som går ind her, lad alt håb fare.”
Dante ser de ligegyldige sjæle, der ikke tog stilling i livet.
Overfloden af skrig og jamren.
Floden Acheron, færgemanden Karon.

Canto IV

Limbo: De dydige ikke-troende. Homer, Sokrates, Aristoteles m.fl.
De lider uden straf, men uden håb om frelse.

Canto V

Den 2. kreds: Lystne hvirvles rundt i en storm.
Dante møder Francesca da Rimini, der fortæller sin kærlighedshistorie.

Canto VI

Den 3. kreds: Frådseri. Sjælene ligger i snavs og regn under uhyret Cerberus.
Dante taler med Ciacco, en florentinsk medborger.

Canto VII

Den 4. kreds: Grådige og ødsle ruller tunge sten mod hinanden.
Den 5. kreds: Vrede og sløve sjæle i sumpen Styx.

Canto VIII

Færgemanden Flegyas bringer Dante over Styx.
De møder den vrede Filippo Argenti.
Byen Dis skimtes.

Canto IX

Dæmoner nægter dem adgang til Dis.
Himmerige sender en engel, der åbner porten.

Canto X

Den 6. kreds: Kættere i brændende grave.
Dante møder Farinata, en florentinsk politiker.

Canto XI

Vergil forklarer helvedes struktur: vold, svig og forræderi.

Canto XII

Indgangen til 7. kreds. Minotauren.
De voldelige mod andre koges i blodfloden Phlegethon.

Canto XIII

De voldelige mod sig selv (selvmordere) er forvandlet til træer, som harpydser hakker i.

Canto XIV

De voldelige mod Gud (blasfemikere), naturen og kunsten.
En glohed ørken med ildregn.
Oprindelsen af helvedes floder forklares.

Canto XV

Sodomitterne. Dante møder sin gamle lærer Brunetto Latini.

Canto XVI

Flere sodomitter. Dante kaster et reb til Geryon, det bevingede uhyre.

Canto XVII

De voldelige mod natur og kunst (ågerkarle) sidder i ørkenen.
Dante og Vergil flyver på Geryons ryg ned i den 8. kreds.

Canto XVIII

Malebolge (8. kreds), opdelt i 10 grøfter.
Her ser de svigagtige elskere, smigrere og korrupte.

Canto XIX

De korrupte præster og paver, stukket ned i huller med fødderne brændende.

Canto XX

Spåmænd og troldmænd går baglæns med snoede hoveder.

Canto XXI

Korrupte embedsmænd koges i tjære.
Dæmoner holder vagt.

Canto XXII

Flere scener med dæmonernes voldsomhed og bedrag.

Canto XXIII

Hyklere, klædt i tunge guldbelagte kapper, der indvendigt er bly.

Canto XXIV

Tyve hjemsøges af slanger.
Dante er træt, men opildnes af Vergil.

Canto XXV

Tyvene gennemgår groteske forvandlinger mellem menneske og slange.

Canto XXVI

Falske rådgivere brændes i flammer.
Dante møder Ulysses (Odysseus), der fortæller sin sidste rejse.

Canto XXVII

Flere falske rådgivere, bl.a. Guido da Montefeltro.

Canto XXVIII

Splidens såmændere – krigere og oprørere – er sønderrevet i kroppen.
Muhammed og hans svigersøn Ali nævnes.

Canto XXIX

Falske alkemister, forfalskere og svindlere lider sygdomme.

Canto XXX

Falske vidner og bedragere angriber hinanden i raseri.

Canto XXXI

Overgangen til 9. kreds. Kæmperne Nimrod, Efialtes og Antaios står som vogtere.

Canto XXXII

Den frosne sø Cocytus. Forrædere frosset i is.
Dante adresserer læseren direkte i gru.

Canto XXXIII

Ugolino fortæller sin uhyggelige historie om sult og kannibalisme.
Forrædere fortsat i isen.

Canto XXXIV

Lucifer, frosset i midten, tygger på Judas, Brutus og Cassius.
Vergil og Dante kravler ned ad hans krop – og op på den anden side af jorden, hvor de ser stjernerne.

---

Dante’s Inferno under ‘Mont Saint-Michel‘

• Øverst ser man Mont Saint-Michel – klosteret og byen – som et symbol på himmel og civilisation.
• Under jordoverfladen åbner billedet sig som et skibsskrog eller en tragt, hvor vi ser de ni cirkler af helvede, præcis som Dante beskrev dem i Inferno.
• Hver cirkel har sine egne pinsler, dæmoner og syndere – gengivet i små, tætte scener.
• Nederst ses Lucifer selv, med flagermuslignende vinger, frosset i is, som i Dantes værk.
• Solen i bunden giver en kontrast – næsten som en påmindelse om Guds lys hinsides mørket.

🎨 Kunstneren Pierre Ionica har skabt værket, og titlen er netop Dante’s Inferno beneath Mont Saint-Michel.
Han leger her med ideen om, at under det, der på overfladen ser ud som et helligt sted (klosteret), gemmer der sig hele den infernalske struktur, som Dante skildrede – et visuelt paradoks.
Som vi her tillader os at kurssere lidt over.

🔥 De 9 cirkler i Dantes Helvede

9. cirkel – Forræderi

• Nederst i billedet: Lucifer selv med flagermusvinger, frosset i is.
• Her straffes de, der forrådte deres nærmeste, deres venner, deres fædreland eller Gud.
• Isen symboliserer kulden i deres hjerter.
• Dante beskriver Judas, Brutus og Cassius som de værste syndere, der tygges i Lucifers tre munde.

---

8. cirkel – Svig og bedrag (Malebolge)

• Ovenover Lucifer ses ti afdelinger (“bolge”), hvor bedragere, hekse, tyve, hyklere, smigrere og korrupte rådgivere pines.
• Her er alt, der kræver list og falskhed.
• Straffene afspejler synden: smigrere vadede i ekskrementer, tyve blev bidt og forvandlet af slanger osv.

---

7. cirkel – Vold

• Denne cirkel er opdelt i tre zoner:
  1. Vold mod andre (mordere koges i en flod af blod).
  2. Vold mod sig selv (selvmordere forvandles til træer, som harpydser hakker i).
  3. Vold mod Gud, naturen og kunsten (blasfemikere, sodomitter og ågerkarle brændes i en glohed ørken under regn af ild).

---

6. cirkel – Kætteri

• De, der fornægtede sjælens udødelighed eller Guds sandhed, ligger brændt inde i glødende grave.
• Kætteriet ses som en intellektuel og åndelig forræderi.

---

5. cirkel – Vrede og dovenskab (sløvhed)

• I den sumpede Styx-flod kæmper de vrede konstant mod hinanden.
• Under overfladen gurgler de apatiske og sløve, der aldrig fandt vilje til at handle i livet.

---

4. cirkel – Griskhed

• Her er de grådige og de ødsle.
• De skubber tunge byrder mod hinanden i en evig kamp uden mening – et billede på deres misbrug af materielle goder.

---

3. cirkel – Hovmodig fråseri

• Frådserne ligger i en kold, stinkende regn under opsyn af det trehovede uhyre Cerberus.
• De levede for mave og sanser og ender som mudder og skarn.

---

2. cirkel – Liderlighed

• Storme og orkaner hvirvler de lystne sjæle rundt uden hvile.
• De blev i livet styret af deres begær, og nu er de selv prisgivet en evig storm.
• Her møder Dante blandt andre Kleopatra og Helena.

---

1. cirkel – Limbo

• Den første kreds efter porten: her er ikke-troende og dydige hedninger.
• De lider ikke fysisk, men lever i evigt savn, uden håb om at se Gud.
• Homer, Sokrates, Aristoteles og andre store skikkelser findes her.

---

🌍 Over jorden: Mont Saint-Michel

• Et kristent symbol på klosterliv, åndelighed og himmelens nærhed.
• Ionicas billede viser kontrasten: under helligdommen findes hele helvedes struktur.
• En visuel påmindelse om, at mennesket lever mellem himmel og helvede – og at valgene i livet peger nedad eller opad.

---

— Projekt Gutenberg: The Divine Comedy: Inferno (fuld tekst, offentlig domæne)

— “Scriptures that never made it to the Bible” på CERCATROVA

— “Patriarkernes navne – når døden fortæller historien” på CERCATROVA

— Hva’ Sgu Fanden i Helvede